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Resumen: El presente artículo hace una reinterpretación
de la díada virgen-prostituta, María y
Salomé, mostrada a través de la voz masculina de Efraín,
en la novela romántica americana María del escritor
vallecaucano Jorge Isaacs. La relación que tiene Efraín
con María, quien pertenece a la clase pudiente, además
es su prima y vista como posible madre de sus hijos, es
totalmente distinta a la relación que tiene él con Salomé,
una mulata pobre, hija de uno de los arrendatarios de
su hacienda, Custodio. Las libertades que Efraín se
permite con Salomé conducen a una reflexión sobre la
relación entre clase social, raza y género.

Palabras clave: María, Jorge Isaacs, género, clase,
raza

Abstract: This paper re-interprets the virginprostitute
dyad, shown through the male voice of Efraín,
in María, the romantic South-American novel by Jorge
Isaacs. The relationship Efraín has with María, member
of the upper class and his cousin, and seen as possible
mother to his children, is totally different from the one he
has with Salomé, a poor mulatto girl, daughter to
Custodio, one of the tenants in the hacienda. The freedom
with which Efraín deals with Salomé leads to a reflection
on the relations among social class, race, and gender.

Key words: María, Jorge Isaacs, gender, class, race

María Ximena Hoyos Mazuera, Escuela de Ciencias del Lenguaje Universidad del Valle

Actual profesora de Lectura de Textos Académicos en Inglés para la carrera de Literatura y de Inglés en la Licenciatura de Lenguas Extranjeras de la Escuela de Ciencias del Lenguaje en la Universidad del Valle. Enero 2004 hasta el presente. También es profesora de Expresión Oral y Escrita, y de Inglés en la Universidad Javeriana. Obtuvo la Maestría en Literaturas Colombianas y Latino Americanas en 2008. Su publicación más reciente fue “Erotismo velado y decoro en María de Jorge Isaacs”, en Cuadernos de la Maestría. No. 2. Escuela de Estudios Literarios. Universidad del Valle, 2008.

Hoyos Mazuera, M. X. (2016). El síndrome de Efraín: el deseo sexual masculino, entre la blanca y la mulata. La Manzana De La Discordia, 3(2), 51–58. https://doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v3i2.1462