TY - JOUR AU - Granados Barco, Adriana PY - 2016/03/18 Y2 - 2024/03/28 TI - Poder heterosexual y movimientos socio-sexuales: Tensiones no resueltas JF - La Manzana de la Discordia JA - Manzana Discordia VL - 7 IS - 1 SE - Dossier DO - 10.25100/lamanzanadeladiscordia.v7i1.1571 UR - https://manzanadiscordia.univalle.edu.co/index.php/la_manzana_de_la_discordia/article/view/1571 SP - 41-48 AB - <p><em><strong>Resumen:</strong> Desde la década de 1980 feministas lesbianas,</em><br /><em>afro-americanas y latino-americanas, desarrollan</em><br /><em>planteamientos críticos en torno al racismo, clasismo e</em><br /><em>imposición heterosexual mantenido dentro del movimiento</em><br /><em>feminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientos</em><br /><em>conciben la heterosexualidad como una norma, un régimen</em><br /><em>político, una institución, y especialmente una ideología</em><br /><em>asentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuenta</em><br /><em>estas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones y</em><br /><em>las discusiones irresueltas al interior de los movimientos</em><br /><em>socio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo el</em><br /><em>pensamiento heterocentrado sigue condicionando la práctica</em><br /><em>política socio-sexual. Ésta última se ha caracterizado</em><br /><em>por la definición de categorías identitarias mediante las</em><br /><em>cuales se apela al Estado, que a su vez responde con</em><br /><em>políticas de igualdad propias de una lógica jurídica que</em><br /><em>valida las mismas relaciones económicas y simbólicas que</em><br /><em>le son funcionales al régimen heterosexual: matrimonio,</em><br /><em>familia y bienestar social.</em><br /><em><strong></strong></em></p><p><em><strong>Palabras clave:</strong> feminismo, sexualidades, política,</em><br /><em>heterosexualidad, poder, identidades.</em><br /><em><strong></strong></em></p><p><em><strong>Heterosexual power and socio-sexual movements:</strong></em><br /><em><strong>unresolved tensions</strong></em><br /><em><strong></strong></em></p><p><em><strong>Abstract:</strong> Since the 1980s African-American and Latin</em><br /><em>American lesbian feminists have criticized the racism,</em><br /><em>classism and heterosexual impositions of the Anglo-</em><br /><em>European feminist movement. Some of these criticisms</em><br /><em>conceive heterosexuality as a norm, a political system,</em><br /><em>an institution, and especially an ideology based on sexual</em><br /><em>difference. Considering these criticisms, this paper addresses</em><br /><em>unresolved tensions and arguments in the Latin</em><br /><em>American socio-sexual movements in relation to how</em><br /><em>straight thought determines socio-sexual political practice.</em><br /><em>The latter is characterized by the definition of identity</em><br /><em>categories through which appeals to the State are made,</em><br /><em>which responds with policies of equality grounded on a</em><br /><em>legal logic that validates the same economic and symbolic</em><br /><em>relationships that are functional to the heterosexual system:</em><br /><em>marriage, family and social welfare.</em></p><p><em><strong>Key words:</strong> feminism, sexualities, policy, heterosexuality,</em><br /><em>dominion, identities.</em></p> ER -