La Manzana de la Discordia es una revista científica con frecuencia semestral de publicación y recepción continua de artículos durante todo el año. Adscrita al Centro de Investigaciones y Estudios de Género, Mujer y Sociedad. Su propósito es validar y difundir artículos originales y resultados de investigación, en español e inglés, donde el género sea la categoría de análisis transversal, integrando además el rescate de la obra gráfica y literaria de las mujeres.
Programa Editorial - Universidad del Valle
Inmigración, sexualización y precariedad. Concepciones sobre inmigrantes venezolanos gais en Bucaramanga (Colombia)
Este artículo analiza cómo hombres gais que viven en Bucaramanga (Santander, Colombia) conciben a hombres inmigrantes venezolanos gais que han llegado a la ciudad. Mediante una metodología cualitativa, se realizaron entrevistas a profundidad a diez hombres colombianos homosexuales que nacieron y viven actualmente en Bucaramanga y su área metropolitana. Con las respuestas entregadas, fue posible comprender cómo los entrevistados ordenan a los sujetos inmigrantes, según características universalizadas (piel oscura, rol sexual activo, penes grandes) que están conectadas con la precariedad económica y la pobreza como condiciones colectivas esencializadas del ser inmigrante, y que, al mismo tiempo, son entendidas como sexualmente atractivas. Esta conjunción entre cuerpo, precariedad y sexualización es parte de una simultaneidad que crea inclusiones y exclusiones en la realidad material tanto de inmigrantes como de no migrantes, para mantener divisiones jerárquicas dentro del sistema de producción globalizado.
Derechos de autor 2026 La Manzana de la Discordia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Organizaciones no gubernamentales como mediadoras sociales en la respuesta al VIH en Santiago de Cali (2023-2025)
Este artículo describe la participación de las organizaciones no gubernamentales (ONG) en la respuesta al VIH en Santiago de Cali durante el periodo 2023-2025. Aunque se registran avances clínicos y epidemiológicos, el VIH persiste como un problema social y de salud pública, por lo que exige intervenciones multisectoriales y articulación interinstitucional entre el Estado y actores no gubernamentales. El estudio buscó describir y caracterizar la participación de las ONG en la respuesta al VIH, e identificar las barreras y facilitadores que enfrentan; se utilizó un enfoque cualitativo descriptivo, mediante entrevistas semiestructuradas a líderes o funcionarios de estas organizaciones. Entre los hallazgos, se destaca el papel de estas organizaciones como mediadores sociales aportando cercanía comunitaria, educación y acompañamiento para su prevención y apoyo al diagnóstico; no obstante, enfrentan limitaciones asociadas con crisis de financiamiento, desarticulación institucional y sostenibilidad. Asimismo, el artículo se estructura en las siguientes secciones: introducción, referentes teóricos y conceptuales, metodología, resultados, discusión, conclusiones y, las referencias consultadas.
Masculinidades indígenas y gobierno comunitario: genealogías aymaras y xinkas en clave decolonial
El objetivo de este artículo es reconstruir, desde la colonialidad del género y el feminismo comunitario, las condiciones históricas, discursivas y simbólicas que producen y legitiman determinadas masculinidades indígenas en contextos aymaras y xinkas de Bolivia y Guatemala. Mediante un enfoque genealógico y hermenéutico-documental, el análisis rastrea las figuras masculinas que concentran autoridad, vocería, respetabilidad y capacidad de sanción en la vida comunitaria, a partir de una lectura comparativa de textos, memorias, producciones teóricas y fuentes históricas organizadas en nodos histórico-discursivos. El artículo sostiene que las masculinidades indígenas no deben entenderse como identidades culturales fijas, sino como posiciones relacionales de autoridad configuradas históricamente en el entrecruce entre gramáticas comunitarias, entronque patriarcal y mediaciones coloniales. En este sentido, se propone leerlas como tecnologías internas de gobierno comunitario, es decir, como dispositivos que ordenan cargos, jerarquías, representaciones y normas de respetabilidad, al tiempo que reproducen desigualdades de género en espacios comunales atravesados por disputas de legitimidad, territorio y autoridad.
Título: Mujer Rural. Año: 2026. Técnica: Composición digital. Soporte/Herramientas: Creado en Sketchbook Pro. Dimensiones: 2690x 3273 píxeles.
Ecos del protocolo: conocimiento universitario sobre prevención de la violencia de género
Este estudio se centra en determinar si la comunidad de la Facultad de Artes de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (México) conoce el Protocolo para la Prevención y Atención de la Discriminación y Violencia de Género. Dado que la violencia y la discriminación en las universidades constituyen un problema latente y aunque los protocolos de género buscan reducirlo, surgen preguntas clave: ¿de qué ha servido el protocolo? ¿la comunidad lo conoce? ¿y en qué medida lo conoce? Para determinar, se empleó un enfoque cuantitativo utilizando un instrumento de elaboración propia. Los hallazgos revelaron que el conocimiento del protocolo y su impacto en la comunidad de Artes de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla es limitado. Para construir una cultura de no violencia y discriminación en el ámbito artístico, no es suficiente con la difusión del protocolo, ya que esta no garantiza que sea consultado ni aplicado por la comunidad. Por lo tanto, es necesario generar estrategias de integración vinculadas a las asignaturas y a los objetivos de los programas educativos, con el fin de fomentar una cultura de respeto y equidad que se trabaje diariamente desde las artes.
Derechos de autor 2025 La Manzana de la Discordia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Experiencias corporales de mujeres Hip Hoppers desde el ámbito privado y público en la ciudad de Cali
El cuerpo femenino es potencialmente un espacio de expresión, resistencia y empoderamiento. A través del cuerpo, las mujeres desafían los estereotipos de género, construyen nuevas identidades y promueven cambios sociales. Este artículo describe los resultados de una investigación que busca comprender las experiencias corporales culturales y políticas del colectivo femenino de Breakin “Feminal Crew” en Cali, conformado por cuatro mujeres artistas de la cultura Hip Hop. Fundado en 2010, este grupo de mujeres ha trabajado por la equidad de género y la cultura Hip Hop durante 13 años. La investigación analiza las relaciones corporales de las mujeres que lo integran en sus dimensiones personales y grupales, tanto en entornos privados como públicos, y explora cómo han articulado discursos y posturas de reivindicación de género en sus vidas cotidianas. Esta propuesta metodológica se apoya en una investigación etnográfica realizada a través de relatos orales, gráficos y corporales que reflejan las experiencias de las integrantes del grupo.
Reinas Negras. De las representaciones estereotipadas de las mujeres negras a la reivindicación de sus luchas feministas antirracistas en las canciones de Salsa
En este artículo se analizan las representaciones sexualizadas y racializadas de las mujeres negras que circulan en las líricas de las canciones de Salsa, y se destaca la presencia y trayectoria artística de algunas de las grandes cantantes y soneras negras de este ámbito musical. Las reflexiones teóricas y metodológicas que ha propuesto el pensamiento feminista negro, antirracista y descolonial guían este análisis, respecto de la forma como en las líricas de las canciones de Salsa, se han representado a las mujeres negras con estereotipos racializados y sexualizados, pero también sobre la forma en la que han reivindicado sus luchas antipatriarcales y antirracistas. Analizo en concreto una playlist de canciones elaborada dentro del proyecto “Encuentro de Melómanxs de Salsa Antirracista” que estuve desarrollando en México desde hace seis años. A partir de este análisis, concluyo que los repertorios de representación de las mujeres negras en las letras de las canciones de Salsa, giran en torno a la hipersexualización de sus cuerpos, la exotización de sus capacidades sexuales y de seducción, la objetualización de sus formas de baile, pero también retratan sus luchas contra el racismo, por la defensa de sus territorios y por formas de amar más libres y autónomas.
Construcción y validación de la Encuesta “#YoCuento” (Discriminaciones y Violencias Basadas en Género) para la Universidad de Antioquia
Objetivo: describir el proceso de construcción y validación de la encuesta “#YoCuento”, diseñada para evaluar discriminaciones y violencias basadas en género (VBG) en la Universidad de Antioquia. Método: se realizó un estudio instrumental cuantitativo; la encuesta se construyó mediante la operacionalización interseccional de diferentes formas de discriminación basadas en el género con metodología de doble dimensión. La validez de contenido se examinó a través de juicio de expertas y muestra piloto, y se cuantificó mediante el Coeficiente de Razón de Validez de Lawshe -CRV- (n = 31). La consistencia interna se estimó mediante el coeficiente alfa de Cronbach y la validez de constructo se evaluó a través de un análisis factorial confirmatorio. Resultados: la versión final del instrumento quedó conformada por 6 dominios y 42 ítems. El CRV global alcanzó un valor de 0.65, superando el umbral mínimo aceptable de 0.37. Los coeficientes alfa oscilaron entre 0.95 y 0.99, indicando alta consistencia interna. El análisis factorial confirmatorio respaldó la estructura propuesta, explicando el 76% de la varianza total. Conclusiones: se encontraron adecuados indicadores de validez de contenido, constructo y consistencia interna, lo que respalda el uso del instrumento para la caracterización interseccional de discriminaciones y VBG en educación superior.
“No te enseñan en específico”: habilidades psicoterapéuticas con perspectiva de género para la atención psicológica de hombres bisexuales
Actualmente, la investigación sobre la formación profesional para el encuentro psicoterapéutico con hombres bisexuales es limitada. Por lo anterior, se realizó un estudio dirigido a explorar el entrenamiento en habilidades psicoterapéuticas con perspectiva de género para la atención psicológica de hombres bisexuales de personas egresadas y tituladas de la licenciatura en psicología de una universidad privada del Estado de México, México. Se conformó una muestra no probabilística de siete personas a quienes se les aplicó una entrevista semiestructurada y un juego de rol simulando la atención psicoterapéutica a hombres bisexuales. Para el análisis se realizó una videograbación de la aplicación de las estrategias de recolección de información, con previa autorización de las personas participantes. La entrevista se analizó a partir de la perspectiva de la Teoría Fundamentada por medio del software Atlas.ti v.7 para Windows y se trianguló con las observaciones del juego de rol. Se encontró una escasa formación profesional para llevar a cabo el encuentro psicoterapéutico culturalmente competente con hombres bisexuales desde la perspectiva de género, así como una carencia de conocimiento sobre estrategias psicoterapéuticas contextualizadas a las necesidades de estos usuarios. Finalmente, se sugiere continuar con el estudio de las habilidades psicoterapéuticas desde la perspectiva de género que permitan proporcionar con eficiencia técnica el encuentro psicoterapéutico desde la contextualización de las necesidades psicológicas de los hombres bisexuales.
Evolución de la presencia de mujeres escritoras del Gran Caldas (Colombia) en el diario La Patria de Manizales (1921- 1960)
El diario La Patria, de Manizales, fue fundado en 1921 y es uno de los cinco periódicos centenarios que existen en Colombia. Este trabajo presenta los resultados de la arqueología hemerográfica realizada en su archivo impreso desde la fundación hasta 1960, período en el que la publicación de libros firmados por autoras regionales fue escasa y sus obras circularon principalmente en periódicos y revistas. El archivo permite un análisis descriptivo que identifica a las autoras del Gran Caldas que escriben en ese período, los géneros que cultivaron y las condiciones de publicación de sus textos: secciones en las que aparecieron, frecuencia, extensión y variaciones registradas a lo largo de estas cuatro décadas.
Cuidar y emprender: Impacto del trabajo de cuidado no remunerado en el desempeño de los micronegocios de la Fundación WWB Colombia
La Fundación WWB Colombia contribuye al cierre de brechas de desigualdad de género, promoviendo la participación activa de las mujeres en el desarrollo económico, por medio de iniciativas como ‘Yarú’, un programa de capacitación en gestión de negocios y fortalecimiento de capacidades personales y empresariales a emprendedoras/es con micronegocios por subsistencia. A través de este estudio, se ha identificado una desigualdad en las ganancias por rango de ventas de su población beneficiaria, donde el 26,7% de los hombres reflejan ventas mensuales superiores a 2,5 (SMMLV) y las mujeres un 13,8%, y se explora si dicha diferencia está mediada por el trabajo de cuidado no remunerado, teniendo en cuenta el desempeño de los micronegocios, desde el año 2021 al 2023 (3396 micronegocios) en Cali y municipios aledaños. Se estudiaron las dimensiones sociodemográficas, aspectos de cuidado directo e indirecto y de desempeño, en un análisis factorial y de clúster. Para ello, se realizó un ejercicio comparativo nacional con la Encuesta de Micronegocios (Emicron) y la Gran Encuesta Integrada de Hogares (GEIH) del Departamento Administrativo Nacional de Estadística-DANE, y se recolectaron datos cualitativos para profundizar en la relación de la población con el cuidado, y conocer cómo concilian las jornadas de trabajo remunerado y no remunerado.
“Las verdaderas feministas eran las de antes”: acciones colectivas de mujeres, una mirada comparativa
“Esas no son las formas” y “las feministas eran las de antes” son sentencias que han formado parte de las narrativas de poder que deslegitiman la acción de las mujeres contemporáneas, pero que no pueden ser sostenidas ni justificadas por la historia. Este trabajo identifica las acciones colectivas de mujeres en contextos históricos y espaciales distintos, con el propósito de comprender los estigmas construidos sobre el feminismo: 1) el movimiento sufragista en Inglaterra (1912), 2) el anarcosindicalismo de mujeres en Bolivia (1935) y 3) el movimiento feminista en Neiva, Colombia (2018-2024). Esta investigación se desarrolló desde el paradigma histórico-hermenéutico, utilizando un enfoque cualitativo y aplicando la triangulación mixta. Asimismo, por medio de técnicas y herramientas se identificaron relaciones emergentes y categorías en la historia de la lucha por los derechos de las mujeres. La reflexión se construye a partir de la teoría de los movimientos sociales, especialmente en lo que respecta a la acción colectiva y los repertorios de acción, en diálogo con los aportes del feminismo evidenciando que el estigma ha sido una percepción constante hacia el movimiento, como también la estrecha relación de los repertorios de acción de las mujeres antes y contemporáneamente.
Agencialidad del cuerpo-territorio-agua-tierra de las mujeres negras parteras: hacia una Ecología Política Feminista Amefricana
La crisis multidimensional actual, enraizada en paradigmas antropocéntricos y patriarcales reforzados por el modelo de desarrollo global, reproduce órdenes socioambientales desiguales que impactan de forma específica en los cuerpos racializados y feminizados. El presente artículo examina la agencialidad de la Asociación Parteras Unidas del Pacífico (ASOPARUPA) en Buenaventura (Valle del Cauca), un colectivo de mujeres negras parteras que sostienen la vida en contextos de despojo sistemático generado por desplazamiento forzado, degradación ambiental, expansión portuaria, violencia estructural y conflicto armado. La investigación planteó dos preguntas: ¿Cómo las mujeres negras parteras disputan la vida mediante prácticas comunitarias de cuidado en contextos de despojo?, y, ¿qué aportes brindan estas experiencias al campo de la Ecología Política Feminista? Se empleó un enfoque cualitativo que combinó ejercicios de corpografía, entrevistas semiestructuradas y observación participante. Los resultados indican que la partería se configura no solo como una práctica de cuidado, sino como un acto político que confronta la mercantilización y precarización de los cuerpos y los territorios. Se argumenta que la praxis de las parteras negras de Buenaventura no solo sostiene la vida en contextos de despojo, sino que aporta conocimientos situados que fundamentan la “Ecología Política Feminista Amefricana”, enfoque teórico que propongo.
Esta imagen corresponde a mi libro “Y tú, ¿tienes una personalidad psiudadana green flag? Hacia una perspectiva anticapacitista y antipunitiva del conflicto en las relaciones sexo-afectivas”, publicado de manera autogestiva en octubre de 2024, disponible en: https://online.fliphtml5.com/kmnul/vpjm/index.html#p=1 ¿Qué diría de la responsabilidad afectiva? Diría varias cosas a la vez; es un acuerdo, un mandato, una respuesta, una necesidad, una expectativa, una conversación, un compromiso, una reciprocidad, un regalo, una deuda y una promesa de felicidad latente de una gran decepción.
Configuración de las representaciones de género en reincorporados/as de las FARC-EP
Partiendo de las consideraciones de Goldstein que plantea una relación dada entre el sistema de guerra y el género, el presente artículo identifica las configuraciones de las representaciones de género en la trayectoria de vida de cuatro reincorporados/as de las FARC-EP para estudiar la forma en que se han modificado. Para las trayectorias de vida se recurrió a una metodología cualitativa a partir de la narrativa biográfica y la etnografía feminista en el AETCR Antonio Nariño ubicado en Icononzo-Tolima. El análisis de la información se llevó a cabo a partir de una tematización de las narrativas biográficas y las entrevistas para lo cual nos apoyamos en el software Citavi. Como resultado de la investigación se observa como esta guerrilla se convierte en agente de trasformación de las representaciones de género tradicionales en las zonas rurales, junto con los programas institucionales o de ONG que cuentan con una perspectiva de género y en los/as que han estado participando en su proceso de reincorporación. También se indica que a partir de las reificaciones se mantienen estáticos algunas representaciones de género a lo largo de sus vidas, lo que no nos permite hablar de cambios, sino de algunas transformaciones.
Derechos de autor 2024 La Manzana de la Discordia http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Tres relatos de vida, tres ideales de amor en la configuración de la conyugalidad de parejas negras en Cali
El presente artículo busca rastrear las expectativas e ideales amorosos desde los relatos de tres parejas afrocolombianas radicadas en Cali que tienen diferentes características sociales. De esta forma, se busca desmitificar las relaciones de pareja de esta población que tradicionalmente se han descrito como disfuncionales, carentes de afecto e inestables. Para tal fin, se analizan tres relatos cruzados siguiendo una lógica de momentos y situaciones en la trayectoria conyugal, para luego reconstruir una tipología de ideales amorosos y expectativas de conyugalidad subyacente a los relatos. El énfasis es puesto en los sujetos antes que en los aspectos estructurales que tradicionalmente han servido de modelos explicativos para el estudio de la conyugalidad y las relaciones de pareja en la población señalada. Como resultado, se presentan tres relatos que reflejan las características de tres ideales amorosos: amor práctico de cuidado, amor romántico y amor de autonomía. La presencia de estos ideales permite evidenciar la diversidad de las relaciones conyugales, así como la construcción que hacen los sujetos por medio de sus expectativas.
Las mujeres como gestoras de los sistemas bioculturales: el caso del tecorral en Tepeyahualco de Cuauhtémoc, Puebla, México
El objetivo de la investigación fue analizar y visibilizar la participación de las mujeres en el manejo del tecorral y en la transmisión de conocimientos, así como caracterizar los componentes bioculturales que integran este sistema ancestral de la región mixteca de México, con características de semiaridez, suelos delgados y baja fertilidad. Se analizó la importancia que tiene como sistema agrícola biocultural en la construcción de la identidad y su resiliencia en Tepeyahualco de Cuauhtémoc, Puebla. La información se obtuvo a través de un censo a personas dueñas o responsables de los tecorrales identificados y entrevistas semiestructuradas a mujeres de diferentes edades como informantes clave. El análisis de la información se realizó mediante el enfoque de sistemas para identificar los componentes bioculturales, sociales y económicos del tecorral y el enfoque de género. El tecorral es una fuente de recursos alimenticios y económicos dinamizada por mujeres. Actualmente se encuentra a cargo de la 3a generación. En él se han generado conocimientos locales y estrategias, como la compra-venta de la cosecha de pitaya, contribuyendo a la preservación del patrimonio biocultural, el cual está en riesgo ante la presión de la urbanización.
Persistencia de la brecha de género en el mercado laboral en Colombia durante el periodo 2001-2024: una aproximación desde la economía feminista
Este artículo analiza cómo el neoliberalismo influyó en la persistencia de la brecha de género en el mercado laboral de Colombia durante el periodo 2001-2024. Se emplea un enfoque metodológico mixto que combina el análisis estadístico de tasas de desempleo desagregadas por sexo con una revisión de los Planes Nacionales de Desarrollo, implementados durante el periodo estudiado. Los resultados evidencian una brecha de género constante, acentuada durante la pandemia de COVID-19 y vinculada a la precarización del empleo femenino y la invisibilización del trabajo de cuidados no remunerado. Desde la economía feminista, se concluye que las políticas neoliberales han perpetuado estas desigualdades. El artículo está estructurado en una introducción, metodología, análisis de resultados y discusión, ofreciendo recomendaciones para políticas públicas que promuevan la equidad de género en el ámbito laboral.
Formación docente en Colombia: descolonizar la diferencia de género desde una pedagogía crítica decolonial
Este artículo aborda la equidad de género en la formación inicial docente, proponiendo una perspectiva decolonial que cuestiona las lógicas jerárquicas y dicotómicas que perpetúan desigualdades y discriminaciones sexistas, y además promueva la construcción de relaciones pedagógicas y socioculturales más equitativas y humanas. A partir de una revisión teórica y de literatura en este campo, primero, analiza las desigualdades y estereotipos de género en la formación docente y el ámbito universitario. Luego, presenta conceptos de las pedagogías queer y decolonial para descolonizar la diferencia. Finalmente, sugiere un enfoque histórico-narrativo de género para el currículo y la práctica pedagógica. Concluye con reflexiones sobre los alcances y limitaciones de esta propuesta en la educación superior.
Determinantes de la no denuncia de acoso sexual en estudiantes de una universidad privada de Bucaramanga, Santander-Colombia
En torno al hostigamiento y acoso sexual en las estudiantes de la universidad privada en donde se llevó a cabo la investigación, se planteó como objetivo general describir los factores determinantes en la no denuncia formal, y para ello se plantearon como objetivos específicos identificar y categorizar los casos, así como analizar los factores de no denuncia formal. Para tal fin, se aplicó un cuestionario en línea donde participaron 86 estudiantes mujeres activas de pregrado de la institución que han manifestado experimentar hostigamiento y/o acoso sexual en el ámbito universitario. Dentro de los hallazgos más relevantes se encontró que las estudiantes identifican como hostigamiento y acoso sexual piropos, miradas morbosas, insinuaciones y el contacto físico no consensuado, sin embargo, no generan denuncia formal ante dichas situaciones. A partir de los resultados obtenidos en la investigación, se concluye que la normalización de las situaciones de hostigamiento y/o acoso conforma uno de los factores determinantes de la no denuncia formal de estas.
Despenalización del aborto en Colombia: Línea del tiempo.
El debate por la despenalización del aborto en Colombia es un tema controversial, no obstante, en este documento se hace un recorrido histórico del mismo y de la incidencia para avanzar en la despenalización de este delito, como condición para la garantía de los derechos de las mujeres y niñas del país. Este recorrido reconoce el legado del movimiento feminista y de mujeres del país, esboza los avances en materia jurídica y plantea los desafíos para la construcción de una política pública que garantice lo dispuesto por la Corte Constitucional en la materia.
derechos sexuales y derechos reproductivos
A través de una serie de imágenes realizadas en acuarela y lápiz de color, este collage representa una alegoría sobre los sistemas hegemónicos y de supremacía que existen en las sociedades latinoamericanas. En esta obra hay elementos alusivos al género, la sexualidad, el feminismo y el activismo social, así como dos modelos no hegemónicos de hombre y mujer, ya que, no son blancos, ni delgados, tampoco cis y eso visibiliza las corporalidades que la sociedad excluye. Glimmer, de nacionalidad mexicana, es estudiante de la licenciatura en psicología por parte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y estudiante de la licenciatura en desarrollo del arte por parte del Instituto de Estudios Superiores de Ingeniería Educativa, en México. Mujer trans dedicada a la visibilización de problemáticas sociales principalmente trans y de identidades disidentes a través de las ciencias sociales, humanas, de la salud y el arte, así como el activismo que en estas subyace. Su obra y concepto artístico tiene como inspiraciones la mexicanidad y la diversidad sexogenérica centrándose en la mujer queer, lesbiana, bisexual, trans e identidades de género no normativas
Reformulando los géneros, reformulando la violencia: una teoría queer de la violencia
Arisó, Olga y Mérida, Rafael (2010) Los géneros de la violencia. Una reflexión queer sobre la “violencia de género”. Barcelona-Madrid, España: Egales.
Derechos de autor 2019 La Manzana de la Discordia
Las pérfidas mujeres de Carlos O. Bunge: causerie y misoginia
En 1908, Carlos Octavio Bunge publica “La perfidia femenina”, relato incluido en su libro Viaje a través de la estirpe. En el club social –uno de los escenarios más característicos de la sociabilidad de la oligarquía de entresiglos–, tres hombres conversan en torno de una mesa. El tema privilegiado: las mujeres. Bunge retoma la causerie como especie literaria, y narra historias sobre féminas crueles y matrimonios derrumbados. Los tres causeur, universitarios y catedráticos, encarnan el dispositivo científico-literario y lo utilizan para “patologizar” las conductas femeninas “desviadas” o disidentes. El objeto de este trabajo, entonces, es analizar las representaciones de la mujer en las causeries que se despliegan en este relato de Bunge. La hipótesis sobre la que se apoya la ponencia señala que existe una tesis misógina que estructura los relatos, consistente en aglutinar en torno a la figura de la mujer una serie de sentidos negativos.
Cuerpos insurgentes: territorios de re-existencia de las y los afrodescendientes
Este artículo parte de una concepción de los “cuerpos” pensados como realidades fluidas, permeables y con fronteras abiertas; tiene por objetivo reflexionar respecto a los cuerposujetos afrodescendientes, en especial de las mujeres. Apoyada en el pensamiento decolonial, los feminismos negro, decolonial, antirracista, etc., la autora propone –como necesaria antesala a su reflexión central– dos paradas iniciales: la primera, una revisión crítica del pensamiento moderno/colonial y su noción en torno al cuerpo; más específicamente, al cuerpo de origen y descendencia africana. La segunda, un análisis que, sin desconocer los aportes de Foucault y Butler al ya abierto debate sobre la relación cuerpo–poder, tensiona las respectivas nociones de “poder/contrapoder” y “capacidad de acción”, centrales en sus reflexiones. Solo entonces, entabla estrecho diálogo con Argentina Chiriboga (escritora afroecuatoriana) y el pensamiento generado por abuelas/sabias de dos territorios afroancestrales del Ecuador, desde donde desarrolla su tesis central: los cuerposujetos afrodescendientes, lejos de ser “cuerpos” reactivos frente al poder impuesto, son ante todo potencia creativa, cuerpos insurgentes y territorios de re-existencia. Esta reflexión emerge de un sostenido diálogo intersubjetivo con dichas abuelas (mantenido en territorio mediante entrevistas abiertas, encuentros grupales, convivencias de larga data) y un análisis bibliográfico sobre el tema.
Ciencia, política y sexo. La homosexualidad durante el franquismo según sus textos
La dictadura española se caracterizó por mantener, a lo largo de sus diferentes etapas, una constante represión sobre la moral sexual de la población. Entre otras estrategias, produjo una serie de conocimientos de pretensión científica, cuya voluntad era la de estigmatizar a los individuos que no cumpliesen con la norma establecida por una rígida disciplina sexual. Una serie de destacados pensadores del franquismo dedicó parte de su carrera a declarar la homosexualidad como un problema de salud pública, cuyo «contagio» debía ser erradicado, para proteger la «higiene moral» de España. Desde la modificación de la Ley de Vagos y Maleantes de 1954, año en el que se incluyó la figura del «homosexual» como peligroso potencial, hasta 1970, cuando se moderniza y se instaura la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, se publicaron una serie de volúmenes de este tipo de literatura biopolítica producidos por el saber/poder franquista. Este trabajo es un análisis de algunas de las obras principales de ese período sobre el tema, y una reflexión sobre sus consecuencias, así como de la posible vigencia de algunas de sus tesis sobre género y sexo.
Las Condiciones Precarias del Trabajo de la Mujer En México: un estudio de caso en una multinacional en Culiacán, Sinaloa
El objetivo de este artículo científico es debatir las condiciones de trabajo de las mujeres en México, con base en un análisis cualitativo por el método de entrevistas estructuradas a mujeres trabajadoras de un Call Center. La pregunta de investigación que se busca contestar es: ¿Existe peores condiciones laborales para las mujeres en México? Para contestar la pregunta el trabajo desarrolla los conceptos de precarización del trabajo, trabajo decente y precario, seguido de un apartado sobre desigualdad de género en el mercado laboral. En un segundo momento se presenta un análisis descriptivo de los datos estadístico de la ENOE, 2005-2018, en que se puede comprender el mercado laboral en México por una mirada macrosocial. Después se analizará un estudio de caso (micro social) con trabajadoras de un Call Center de una empresa Multinacional (Coppel) en Culiacán, Sinaloa, México.
Derechos de autor 2020 La Manzana de la Discordia
Tensiones entre sindicalismo y feminismos en un periodo de demandas y reivindicaciones para la transformación social
En este artículo se analiza la experiencia de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) desde sus orígenes (1991) hasta su fractura (2010), tomando aportes de los estudios de género para analizar la incorporación de las demandas y reivindicaciones de las trabajadoras como sujetos políticos en los espacios sindicales, atendiendo a tres aspectos centrales: a) la articulación entre la central sindical y el movimiento de mujeres y feminista, b) la transversalización de la perspectiva de género en sus principales políticas, y c) la participación de las mujeres en las instancias de conducción nacional. Para ello nos valemos de diferentes fuentes bibliográficas, documentales y entrevistas a las dos titulares de la Secretaría de Género e Igualdad de Oportunidades, para recuperar sus miradas acerca de estas cuestiones problemáticas en un contexto atravesado por las tensiones y disputas que confrontan el protagonismo político de los feminismos con las políticas de restauración neoliberal y neopatriarcal, tanto en el país como a nivel global. Del análisis de la experiencia de la CTA se puede ver una propuesta innovadora frente de modelo sindical tradicional con el acento puesto en colectivos sociales emergentes, incorporando, paulatinamente, las causas impulsadas por los movimientos feministas.
Violencia por razón de género durante la post-separación: dificultades de las mujeres para la subsistencia
Con la separación o el divorcio, la violencia por razón de género que despliegan los hombres contra las mujeres quienes fueran sus parejas no necesariamente termina, se extiende en la postseparación. El objetivo de este artículo es identificar y analizar acciones de violencia por razón de género que despliegan las exparejas, poniendo el foco de atención en la forma en que el abuso extendido durante la postseparación configura dinámicas de relación que minan las posibilidades de las mujeres para realizar un trabajo remunerado y generar un ingreso dando lugar a una crítica lucha cotidiana por la subsistencia. Para el estudio realizado, utilizo información proporcionada a través de grupos focales, por usuarias de Centros de Justicia para las Mujeres en México (CJM), mismos que fueron creados por el gobierno mexicano a través de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres (CONAVIM), con la intención deliberada de desarrollar un modelo integral de servicios y de acceso a la justicia que redujera los obstáculos que enfrentan mujeres víctimas de violencia por razón de género para acceder a la justicia. El análisis realizado muestra que las acciones extendidas de violencia durante la postseparación dan lugar a una crítica lucha cotidiana de las mujeres por la subsistencia.
Vulnerabilidad sociodemográfica y violencia contra mujeres negras en Cali, una ciudad racializada
Este artículo analiza la vulnerabilidad sociodemográfica que experimentan las mujeres negras en Cali, con base en indicadores generados a partir de la Encuesta de Empleo y Calidad de Vida realizada entre 2012 y 2013 por el Ministerio de Trabajo (2013). El análisis se concentra en las mujeres negras porque experimentan mayores desigualdades, lo cual se refleja en menor capital humano y en mayores dificultades para acceder al mercado laboral. Igualmente, porque cargan con el peso de estereotipos racistas y sexistas que aumentan su vulnerabilidad. Estos indicadores se relacionarán con datos de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud de 2015 (Minsalud, 2017), sobre violencia patriarcal que enfrentan las mujeres por parte de sus parejas en el municipio. Los resultados permiten concluir que Cali es una ciudad donde se vivencian relaciones de poder fuertemente racializadas, estrechamente imbricadas con otros sistemas de opresión como el sexismo y el clasismo. Esto se manifiesta en el alto riesgo de vulnerabilidad sociodemográfica que presentan las mujeres negras y en las violencias que sufren en el ámbito conyugal —son las más afectadas después de las mujeres indígenas—. Esta situación exige políticas públicas y organizativas de la sociedad civil focalizadas en mejorar sus condiciones de vida.