Masculinidades indígenas y gobierno comunitario: genealogías aymaras y xinkas en clave decolonial
Palabras clave:
colonialidad del género, masculinidades indígenas , patriarcado , gobierno comunitario, cuerpo-territorioBarra lateral del artículo
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El objetivo de este artículo es reconstruir, desde la colonialidad del género y el feminismo comunitario, las condiciones históricas, discursivas y simbólicas que producen y legitiman determinadas masculinidades indígenas en contextos aymaras y xinkas de Bolivia y Guatemala. Mediante un enfoque genealógico y hermenéutico-documental, el análisis rastrea las figuras masculinas que concentran autoridad, vocería, respetabilidad y capacidad de sanción en la vida comunitaria, a partir de una lectura comparativa de textos, memorias, producciones teóricas y fuentes históricas organizadas en nodos histórico-discursivos. El artículo sostiene que las masculinidades indígenas no deben entenderse como identidades culturales fijas, sino como posiciones relacionales de autoridad configuradas históricamente en el entrecruce entre gramáticas comunitarias, entronque patriarcal y mediaciones coloniales. En este sentido, se propone leerlas como tecnologías internas de gobierno comunitario, es decir, como dispositivos que ordenan cargos, jerarquías, representaciones y normas de respetabilidad, al tiempo que reproducen desigualdades de género en espacios comunales atravesados por disputas de legitimidad, territorio y autoridad.
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