Feminismos latinoamericanos: una mirada panorámica

Resumen

Resumen: Este trabajo recoge la charla de María
Luisa Femenías, transcrita y re-elaborada por la autora,
presentada por videoconferencia el 22 de marzo de 2011,
en un evento pensado como preparación para la cohorte
en Estudios de Género del Doctorado de Humanidades
de la Universidad del Valle. Femenías inicia su charla
postulando tres niveles de feminismos, (a) un nivel teórico
, (b) un feminismo militante y, por último, (c) el feminismo
espontáneo del movimiento de mujeres. En el nivel teórico,
la autora reconoce la necesidad de situar nuestros propios
saberes y poder dinamizar las categorías que nos llegan
de afuera, en función de nuestros propios problemas y
experiencias, nuestras situaciones particulares históricosociales
y geográficas. La autora reconoce que la historia
de nuestros movimientos muestra, no calcos de lo ajeno,
sino respuestas a acontecimientos locales “previos”, que
han dado lugar a movimientos de mujeres autónomos.
En ese sentido, Femenías sostiene que el pensamiento
feminista latinoamericano es original y es originario en la
medida en que parte de su propia situación y localización,
y tiene características propias como la pluralidad étnicocultural,
lo cual hace aún más imperativo que se tome en
cuenta la intersección género, clase y etnia. La autora
retoma el concepto de subalternidad, pues las mujeres
constituimos una “minoría”, no numéricamente, sino en
relación con nuestro escaso usufructo de los espacios de
poder. Se examinan los modos en los cuales el problema
de la violencia doméstica se estructura como un eje que
invisibiliza otras violencias, como por ejemplo la violencia
de la exclusión por naturalización que sostiene la división
sexual del trabajo y de los espacios asociados. Finalmente,
se admite que la mayoría de nuestras luchas han sido por
la legalización de los derechos de las mujeres, lo cual nos
vincula con el feminismo denominado “de la igualdad”,
pero que este reclamo ha insuficiente , lo cual, de un modo
o de otro, ha conducido a la revisión situada de esos conceptos,
en relación con lo que se ha llamado la “cultura
femenina” que remite a la preocupación “en red” de que
todos y todas puedan vivir una vida que merezca ser vivida.

Palabras clave: feminismos, pensamiento feminista latinoamericano, subalternidad, género, clase, etnia

Latin American Feminisms: An Overview

Abstract: This paper corresponds to a talk given by
María Luisa Femenías, transcribed and reworked by the
author, which was a videoconference given on March 22,
2011, in an event preparing for the Doctorate of Humanities,
emphasis on Gender Studies. Femenías postulates
three levels of feminism, (a) a theoretical level, (b) feminist
militancy, and (c) spontaneous women’s movements. On
the theoretical level, the author recognizes the need to place
our knowledge and retool foreign categories with regard
to our own problems and experiences, our historical and
social situations and geography. The author recognizes
that the history of our movements has mostly responded
to local events, giving rise to autonomous women’s movements.
In this sense Latin American feminist thought is
original, for it obeys our own characteristics, such as our
ethnic and cultural plurality, which makes it imperative to
take into account the intersections among gender, class and
ethnicity. Femenías invokes the concept of subalternity, for women constitute a minority, not numerically, but in the sense of our low levels of access to power. The paper alludes to ways in which domestic violence becomes a screen making other forms of violence invisible, among them the sexual division of labor and its associated spaces. Finally, it is admitted that most of our struggles have been for legalization of women’s rights, which ties us to “equality feminism”, but this has been insufficient, which has led to the revision of concepts in relation to what has been called “feminine culture”, related in turn to the purpose of making it possible for everyone to lead a life worth living.

Key Words: feminisms, Latina American feminist
thought, subalternity, gender, class, ethnicity